مدونة الشيخ/عبداللّه رفيق السوطي

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1641 00). ⚫➖ *السؤال :* -ما صحة حديث: ما رأيت للحبيبين مثل النكاح؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-الحديث صحيح، ونصّه: (لم يُر للمتحابين مثل النكاح)، رواه ابن ماجه، والحاكم، والبيهقي، والطبراني، وصحّحه الألباني.  ◆- وللحديث قصة أو سبب ورود ذكرها بعض من تقدّم: فعن ابن عباس قال:  جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إن عندنا يتيمة وقد خطبها رجل معدم ورجل موسر وهي تهوى المعدم ونحن نهوى الموسر فقال ﷺ: (لم يُر للمتحابين مثل النكاح). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🌐-ويمكنك استفتاء الشيخ، أو الاشتراك في مجموعات الفتاوى الشرعية واتساب، وذلك على رقم الشيخ 👈714256199 -00967.

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1640 00). ⚫➖ *السؤال :* -هل صح حديث في فضل اتخاذ الغنم؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-نعم وردت أدلة صحيحة في ذلك كحديث:( اتخذوا الغنم فإنها بركة- وفي رواية فإن فيها بركة- )، رواه الطبراني وغيره وصحّحه الألباني، وفي رواية أن النبيﷺ نصح أم هانئ بها فقال: (اتخذي غنما فإنها بركة)، وعند أبي داود عن البراء بن عازب قال: سُئل رسول الله ﷺعن الصلاة في مبارك الإبل فقال: ( لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين)، وسُئلﷺ عن الصلاة في مرابض الغنم فقال: ( صلوا فيها فإنها بركة)، وصحّحه الألباني.  وفي حديث آخر: ( الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة) رواه ابن ماجه وصحّحه الألباني.  وعند الطبراني:  (عليكم بالغنم فإنها من دواب الجنة، و صلوا في مراحها و امسحوا رغامها)، وصحّحه الألباني. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🌐-ويمكنك استفتاء الشيخ، أو الاشتراك في مجموعات الفتاوى الشر

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1639 00). ⚫➖ *السؤال :* -شيخنا: بعض الأصدقاء يعطيني هدايا فهل يلزمني رد مثلها؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-من السنة أن ترد مثلها بل وأحسن منها، كما كان النبي ﷺ يفعل بل كانت هذه عادة واظب عليها ﷺ، فلا يكاد يهدي إليه أحد إلا رد مثل ما أهدى وأكثر ﷺ، ولذا كان بعض الأعراب يهدون إليه ليكافئهم أكثر مما أُهدي له عليه الصلاة والسلام، حتى أن بسبب مواظبته ﷺ على المكافأة ذهب بعض الفقهاء لوجوب رد المثل أو أكثر كالهادوية، وقول الشافعي في القديم، وأكثر المالكية، والراجح مذهب الجمهور وهو سنة الرد لا وجوبه، ومدوامته ﷺ لا يكفي دليلا للوجوب.  ✺-وفي المتفق عليه: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ :( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا)، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَكْرَةً ، فَعَوَّضَهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ، فَتَسَخَّطَهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ :( إِنَّ فُلَانًا أَهْدَى إِلَيَّ نَاقَةً، فَعَوَّضْتُهُ مِنْهَا

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 🔥 *زَجرُ الأنامِ عَنِ النظرِ إلى الحرام*🔥 ⚫- *السؤال:* ماحكم من يعاكس البنات وينظر إلى الصور المحرمة عبر التلفون وغيره ؟!!!. وبما تنصح من يفعلون ذلك؟. وجزاك الله عنا ألف خير يا شيخنا الفاضل. •••••◎◎◎◎◎◇◇◇◇◈◈◈ ✍- *الجواب:* 🌹-اغمض عينيك ولو للحظات.. لتعرف هذه النعمة التي أعطاها الله لك ومنعها غيرك. -أمَا علمت أن بصرك لديك أمانة... إن فرّطت فيها واستخدمتها في غير رضاه فقد يسلبها منك بغير رضاك؟!!!. 👈-أقرأت قوله: (إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)؟!. ⏰-هل صدق فيك قوله: (أرءيت من اتخذ إلهه هواه وأضلّه الله على علمٍ وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله)؟!!!! 🔥- هل يعني أنك أمِنتَ وهو يقول:(أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض...)؟!!!. 🚪-تستتر عن نظر الخلق!! ولا تستحي من نظر الملك الحق!!! 🎞- لا تحب أن يراك أحد...!!! فتنظر ذات اليمين وذات الشمال وأمام وخلف لتأمَنَ من رؤية الخلق!!! لكن تناسيت أن تنظر إلى فوق لترتدع من نظر الملك الحق ... (ألم يعلم بأن الله يرى)؟!!!. 😔-تخيّل وقوفك بين يديه...! أمام كل خلق

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1638 00). ⚫➖ *السؤال :* -يا شيخ: أنا امرأة بحمد الله أحب الصدقة، وأعرف فضلها، ولدي من المال الكثير والحمدلله، لكن أحيانا زوجي يمانع من صدقتي، وينهاني أن أتصدق سواء على أخواتي أو على أي من المستحقين والمستحقات، فهل له منعي من التصرف في مالي الخاص؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-قد اتفق الفقهاء على أن للحر البالغ العاقل الرشيد التصرف في ماله مطلقاً، ولم يشترطوا الذكورة، واتفقوا أيضًا على جواز تصرف المرأة في حقها بما فيه مصلحتها، وبما ويعود عليها نفعه، كالمعاوضات من بيع وإجارة… ولا يحق لزوجها التدخل في ذلك.  ✿- ووقع الخلاف بين الفقهاء في تصرفها في غير المعاوضات كالصدقة والهبة… والجمهور على جواز تصرفها في مالها كيف شاءت مادامت حرة بالغة عاقلة رشيدة، ولا يجب استئذان زوجها، خلافا للمالكية الذين أجازوا لها التصرف في الثلث وما دونه فقط، وبعضهم منع تصرفها بإطلاق إلا بإذن زوجها، وذلك يخالف قول الله: ﴿وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحلَةً فَإِن طِبنَ لَكُم عَن شَيءٍ مِنهُ نَفسًا فَكُلوهُ هَنيئًا مَريئًا﴾[النساء: ٤]، فقد ملّكهن الله، وجعل طيبة نفوس

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1637 00). ⚫➖ *السؤال :* -كنت في سفر ولم أستطع النزول لصلاة المغرب ثم وصلت البيت قبل أذان العشاء، فهل لي أن أجمع بين المغرب والعشاء وأقصر العشاء؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-إذا دخلت قريتك -أو محل سكنك- أو حدودها فقد انتهت أحكام السفر كلها في حقك، وعليك أن تعجّل بصلاة المغرب قبل انتهاء وقتها، أما العشاء فصلها مع الناس جماعة إن أدركتهم، وإلا فصلها أربعا حيث كنت.  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🌐-ويمكنك استفتاء الشيخ، أو الاشتراك في مجموعات الفتاوى الشرعية واتساب، وذلك على رقم الشيخ 👈714256199 -00967.

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1636 00). ⚫➖ *السؤال :* -هل في حديث على مسح الجسد قبل النوم؛ لأني رأيت واحدا يمسح جسده؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-تلك السنة، فلقد ثبت في البخاري وغيره: عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا، فَقَرَأَ فِيهِمَا : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }، وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ }، وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🌐-ويمكنك استفتاء الشيخ، أو الاشتراك في مجموعات الفتاوى الشرعية واتساب، وذلك على رقم الشيخ 👈714256199 -00967.

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1635 00). ⚫➖ *السؤال :* -شيخ عبدالله هل صح حديث طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-الحديث صحيح نعم، ونصه: عن عبد الله بن يسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا " . رواه ابن ماجه  النسائي وأحمد، وصحّحه الألباني.  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🌐-ويمكنك استفتاء الشيخ، أو الاشتراك في مجموعات الفتاوى الشرعية واتساب، وذلك على رقم الشيخ 👈714256199 -00967.

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1634 00). ⚫➖ *السؤال :* -شيخنا الفاضل: في امرأة لدينا حامل وزوجها توفي عنها فكم عدتها؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-الأصل أن عدة المتوفي عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام كما قال الله: ﴿وَالَّذينَ يُتَوَفَّونَ مِنكُم وَيَذَرونَ أَزواجًا يَتَرَبَّصنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَربَعَةَ أَشهُرٍ وَعَشرًا فَإِذا بَلَغنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيكُم فيما فَعَلنَ في أَنفُسِهِنَّ بِالمَعروفِ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾[البقرة: ٢٣٤]، لكن تُستثنى الحامل من ذلك فعدتها بوضع حملها قلّت الفتـرة أو كثُرت، كانت أكثر من أربعة أشهر وعشرا أم أقل ولو ليال معدودة فعدتها وضع حملها؛ لقول الله: ﴿ وَأُولاتُ الأَحمالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعنَ حَملَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مِن أَمرِهِ يُسرًا﴾[الطلاق: ٤]، ولحديث: المسور بن مخرمة: أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته أن تنكح فأذن لها فنكحت . رواه البخاري، وفي رواية: ( أربعين ليلة). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى ال

⚔ #فصل_الخطاب في حكم سب الأصحاب⚔ 🌴-لقد اتفقت الديانات السماوية أن خير البشر وأفضلهم وأعظمهم وأزكاهم وأخيرهم على الإطلاق بعد الأنبياء هم من صحبوا الأنبياء، وآمنوا بهم، وشاهدوهم، ودافعوا عنهم، وماتوا على ذلك، هذا وهؤلاء الأنبياء دون نبينا ﷺ في الفضل والخيرية والعظمة.. صلوات الله عليهم أجمعين، ولاشك قطعـًا أن نبينا ﷺ أفضلهم وأعظمهم وأخيرهم، بل هو خاتم الأنبياء والمرسلين ﷺ. 💫-ولقد اصطفى الله لنبيه صحابته الكرام، وكرّمهم حين اختارهم لصحبة نبيه ﷺ، وإن أي طعن فيهم، أو تنقّص بهم، أو ازدراء بمنزلتهم، إنما هو طعن وتنقّص وازدراء بـالنبي ﷺ  الذي جعلهم أصحابه، وارتضاهم لنفسه أتباعا، وبئس الرجل يصاحب أصدقاء السوء، كيف ونبينا ﷺ قد قال محذّراً:( الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ )، وإن أي طعن فيهم هو طعن وتكذيب صريح بآيات اللهﷻ، ولرب العالمين سبحانه الذي زكّاهم في كتابه الكريم الذي: ﴿لا يَأتيهِ الباطِلُ مِن بَينِ يَدَيهِ وَلا مِن خَلفِهِ تَنزيلٌ مِن حَكيمٍ حَميدٍ﴾[فصلت: ٤٢]، وكثير جداً، ومن ذلك أن اللّه رد إيمان الأمة إلى إيمانهم فقال: ﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آ

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1633 00). ⚫➖ *السؤال :* -ما صحة حديث: قليل دائم خير من كثير منقطع؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-لم يرد حديث بهذا اللفظ، وورد بمعناه كحديث: عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَدْوَمُهُ، وَإِنْ قَلَّ " متفق عليه.  وحديث: عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ، قُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، كَيْفَ كَانَ عَمَلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ هَلْ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الْأَيَّامِ ؟ قَالَتْ : (لَا، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً ، وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَطِيعُ ؟)، وهو متفق عليه أيضا.  ✺ -وغير هذين الحديثين، وعلى العموم فهي حكمة صالحة صحيحة تؤكد صحتها الأحاديث النبوية الصحيحة.  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1632 00). ⚫➖ *السؤال :* -شيخ عبدالله قرأت في كتاب فقهي فكان يتحدث عن العقيقة فما هي العقيقة؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-العقيقة أو النسيكة هي: ما يُذبح من بهيمة الأنعام عن المولود بعد ولادته.  ✿- لكن قد ثبت في الأحاديث الصحاح كراهية النبي ﷺ لهذه التسمية كما في حديث عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ : " لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ، -كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ- وَمَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ، فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَفْعَلْ، عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ". ولذا الصواب والأفضل أن تسمى نسيكة كما سمّها النبي ﷺ في الحديث الماضي، وإنما سماها النبي ﷺ أحيانا عقيقة -كما في بعض الروايات- لبيان المخاطبين بما يعرفونه، كما في حديث:  يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : (" مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمً

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1631 00). ⚫➖ *السؤال :* -شيخنا العزيز: ما معنى حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم:(أصدق لهجة من أبي ذر) ؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◆-نص الحديث الذي أشرت إليه في سؤالك: عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: ( ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر )، وهو حديث صحيح كما حكم عليه الألباني، وقد رواه ابن ماجه، وأحمد.  ✺-واللهجة هنا المراد بها اللسان، والحديث من فضائل أبي ذر رضي اللّه عنه، ويمدح فيه النبي ﷺ صدق لسانه، وأنه من أصدق الناس، ويظهر ما ما في قلبه صراحة وبدون مجاملة، ولا يلجئه الإحراج إلى الكذب أبداً، بل يصدق في كل أحواله رضي اللّه عنه.  ✿-ولا يعني أنه رضي اللّه عنه لايوجد سواه -كما قد يشعر لفظ الحديث- وإنما المراد المبالغة في صدقه، وتحرّيه لذلك عادة، وأصبح سجية له، وإلا فلا شك أن النبي ﷺ كان أصدق الناس وهو في ذلك الوقت في الغبراء-أي الأرض- وتحت الخضراء-أي السماء-، بل يشعر لفظ الحديث أن لا أصدق من أبي ذر رضي اللّه عنه حتى على جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وليس كذلك كما توحيه النصوص العامة وإنما يبق

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1630 00). ⚫➖ *السؤال :* -ما معنى قول الله: ﴿ادفَع بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ السَّيِّئَةَ ﴾[المؤمنون: ٩٦]؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-المراد أن نجازي من يسيء إلينا بأحسن من سيئته كالعفو عنه، فنعامله بعكس ما يريد، ونتحمّل أذاه؛ طلباً للأجر من الله، فنعامله بـأحسن ما لدينا إن كان عاملنا بأسوأ ما لديه، ﴿ وَإِن تَعفوا وَتَصفَحوا وَتَغفِروا فَإِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾[التغابن: ١٤]. ✺-والقرآن يفسّر بعضه بعضا كثيرا ومن ذلك هذه الآية الكريمة فتفسيرها في قول الله: ﴿وَلا تَستَوِي الحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادفَع بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ فَإِذَا الَّذي بَينَكَ وَبَينَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ﴾[فصلت: ٣٤]. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🌐-ويمكنك استفتاء الشيخ، أو الاشتراك في مجموعات الفتاوى الشرعية واتساب، وذلك على رقم الشيخ 👈714256199 -00967.

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1629 00). ⚫➖ *السؤال :* ◈- ياشيخ عبدالله: متى  يكون وقت جمع و قصر الصلاة، هل في أي وقت  أقصر وأجمع الصلاة؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈- إذا كنـت في سفر فلك الجمع والقصر في وقت أحدهما، وذلك إما أن تقدم الصلاة الثانية إلى وقت الأولى، أو تعكس، لك ذلك كله. والسنة أن تعمل بفعل النبي ﷺ كما في الحديث الصحيح: فَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ رَكِبَ)متفق عليه.  فانظر وقت مشيك وراحتك ولا تشق على نفسك مادام لم يخرج وقت الثانية فإن خشيت خروجه فيجب تنزل من سيارتك فتصلي، فإن جاء وقت الظهر ولم تتحرك وسيلتك وأنت في منتصف الطريق -مثلا- فالسنة أن تجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر ثم تواصل سفرك، وهكذا المغرب والعشاء.  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، ا

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1628 00). ⚫➖ *السؤال :* ◈-إذا زوجتي جعلتني أحلف على شيء، ثم قالت كفّارتك عليّ، فهل يصح؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈- هي متبرّعة وليست الكفارة بواجبة عليها، وأنت المحاسب وحدك عنها، ونعم هي من باب إخلاف الوعد لايحل لها إخلافه، لكن بالنسبة للكفارة فهي متعلقة بك، ولاتبرأ ذمتك إلا بالتكفير عن يمينك، فإن وفّت بوعدها  وأخرجت الكفّارة عنك فتصح، وتجزئ عنك، وتبرأ ذمتك بذلك وإلا فواجبك إخراجه عن نفسك؛ فأنت الحالف لا هي.  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🌐-ويمكنك استفتاء الشيخ، أو الاشتراك في مجموعات الفتاوى الشرعية واتساب، وذلك على رقم الشيخ 👈714256199 -00967.

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1627 00). ⚫➖ *السؤال :* ◈- ياشيخ: كم يساوي الصاع النبوي؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-قد نقل الإجماع غير واحد من الفقهاء أن الصاع يساوي أربعة أمداد، والمد يساوي ملء الكفين المعتدلتين، وأما بالأوازن ففيه خلاف؛ بسبب اختلاف المكيلات إذا جعلناها موزونات، لكن لعل أقرب الأقوال وأولاها بالعمل ما رجّحه الإمام القرضاوي في فقه الزكاة بأن الصاع يساوي كليوين نصف. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🌐-ويمكنك استفتاء الشيخ، أو الاشتراك في مجموعات الفتاوى الشرعية واتساب، وذلك على رقم الشيخ 👈714256199 -00967.

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1626 00). ⚫➖ *السؤال :* ◈- ياشيخ عبدالله إذا حسدت شخصا يقرأ القرآن وأنا لا أستطيع القراءة هل هذا محرم؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈ -الحسد محرم كله، وإنما تسمى غبطة إذا لم تـتمن زوال نعمة القراءة عليه، وإنما ترجو وتحب أن تكون مثله فقط، وفي الحديث الصحيح: عَنْ  عَبْدِ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (" لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا، وَيُعَلِّمُهَا ") رواه مسلم، وفي رواية عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (" لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ هَذَا الْكِتَابَ، فَقَامَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا، فَتَصَدَّقَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ".فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1625 00). ⚫➖ *السؤال :* - ياشيخ: ما معنى قول الله تعالى: (لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها)، وكيف يتم ذلك؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-نص الآية الكريمة التي تسأل عنها: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا يَحِلُّ لَكُم أَن تَرِثُوا النِّساءَ كَرهًا ﴾[النساء: ١٩]، وكانت عادة العرب في الجاهلية أن المرأة المتوفي عنها زوجها أقرباؤه-الزوج المتوفي- يرثونها كما يورث ماله، وكانوا أحق بها من نفسها وأهلها، فإن شاؤوا زوّجوها أو تزوّجوها، أو منعوها بالكلية من الزواج، خاصة زوجة الأب -خالة الولد ضرة أمه- فكان ابنه حتى يتزوّج بها، ويرثه كما يرث مال أبيه! فحرّم الله كل ذلك بنص تلك الآية السابقة: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا يَحِلُّ لَكُم أَن تَرِثُوا النِّساءَ كَرهًا ﴾، وقد جاء يـبـيّن سبب النزول كلام لابن عباس حبر الأمة، وأعلم الناس بكتاب الله، ومن استُجيبت فيه دعوة النبيﷺ والذي عايش الوحي، فقال في تفسير الآية: ( كان الرجل إذا مات كان أولياؤه أحق بامرأته من ولي نفسها إن شاء بعضهم زوجها أو زوجوها وإن شاؤوا لم يزوجوها فنزلت هذه الآية في ذلك)رواه أبو داود

⇦📚 #قناة_الفتاوى_الشرعية 📚 ✍🏻◆-الآن بإمكانك طرح أسئلتك الفقهية، وما تجهله من أمور دينك، فضلاً عن الفوائد العظيمة، والفتاوى المعاصرة التي يسألها غيرك وتستفيد أنت، وما لا غنى لك عنها. 👈◈-بإمكانك كل ذلك وأكثر... في حال اشتراكك في قناة الفتاوى الشرعية للشيخ/عبدالله رفيق السوطي تليجرام. 👈⇩ #انقر_الرابط_للانضمام ⇩👇 https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik 📲-وبإمكانك استفتاء الشيخ على رقمه واتساب714256199 - 00967.

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1624 00). ⚫➖ *السؤال :* -شيخنا الفاضل: ذكرتم-جزاكم الله عنا كل خير- في فتوى سابقة لكم برقم #1617 بشأن موضع لبس الخاتم في الأصابع والسنة في ذلك، وأود أعرف هل من السنة لبس الخاتم في اليد اليمين أم اليسار؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-استحب جمهور الفقهاء -الحنفية والمالكية والحنابلة- التختّم في اليد اليسرى، واستدلوا لذلك بأدلة منها: عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : ( كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ ﷺ فِي هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصِرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى ) رواه مسلم، ولأنه فِعل أكثر الصحابة والسلف، ولأن التختّم في اليسار شعار الرافضة فرأوا مخالفتهم، حتى أن الإمام الباجي نقل إجماع أهل السنة على التختّم في اليسار بالرغم لا إجماع أصلا.  وذهبت الشافعية في القول الأصح لديهم إلى استحباب التختّم في اليد اليمنى؛ لأنه زينة، والتزيّن في اليمين أفضل وأحب؛ لما ثبت عن النبي ﷺ أنه كان: ( يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ ) رواه البخاري، والتختم من الزينة التي يستحب فيها التيامن.  واستدلوا بحديث نَاف

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1623 00). ⚫➖ *السؤال :* -ماذا يراد بالاعتداء في الدعاء؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* - قد قال الله في كتابه: ﴿ادعوا رَبَّكُم تَضَرُّعًا وَخُفيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُعتَدينَ﴾[الأعراف: ٥٥]. ويفسّره حديث: أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال:  أي بني سل الله الجنة وعذ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( سيكون قوم يعتدون في الدعاء ). ورواية: عن أبي نعامة عن ابن لسعد أنه قال: سمعني أبي وأنا أقول: اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها وكذا وكذا فقال: يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( سيكون قوم يعتدون في الدعاء)، فإياك أن تكون منهم، إن أُعطيت الجنة أُعطيتها وما فيها، وإن أُعذت من النار أُعذت منها وما فيها من الشر)، وكلاهما صحيح. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي ، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438Abdul

#في_مولد_أعظم_نبي_ﷺ وُلِـدَ الـهُـدى فَـالكائِناتُ ضِياءُ وَفَـمُ الـزَمـانِ تَـبَـسُّـمٌ وَثَناءُ الـروحُ وَالـمَـلَأُ الـمَلائِكُ حَولَهُ لِـلـديـنِ وَالـدُنـيـا بِهِ بُشَراءُ وَالـعَـرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي وَالـمُـنـتَـهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ وَحَـديـقَـةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا بِـالـتُـرجُـمـ انِ شَـذِيَّةٌ غَنّاءُ وَالـوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلاً مِن سَلسَلٍ وَالـلَـوحُ وَالـقَـلَـمُ البَديعُ رُواءُ نُـظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ فـي الـلَـوحِ وَاِسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ اِسـمُ الـجَـلالَةِ في بَديعِ حُروفِهِ أَلِـفٌ هُـنـالِـكَ وَاِسمُ طَهَ الباءُ يـا خَـيـرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً مِـن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا بَـيـتُ الـنَـبِـيّينَ الَّذي لا يَلتَقي إِلّا الـحَـنـائِـفُ فـيهِ وَالحُنَفاءُ خَـيـرُ الأُبُـوَّةِ حـازَهُـم لَكَ آدَمٌ دونَ الأَنــامِ وَأَحــرَزَت حَـوّاءُ هُـم أَدرَكـوا عِـزَّ النُبُوَّةِ وَاِنتَهَت فـيـهـا إِلَـيـكَ الـعِزَّةُ القَعساءُ خُـلِـقَـت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ لَها إِنَّ الـعَـظـائِـمَ كُفؤُها العُظَماءُ بِـكَ بَـشَّـرَ الـلَه

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1622 00). ⚫➖ *السؤال :* - شيخنا حفظك الله: إذا دعونا الله بهذا الدعاء فهل نأثم عليه: (اللهم اجعل همنا الآخرة)، وضح لنا بارك الله فيك وفي علمك؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* -لا مانع من الدعاء به، وقد جاء في حديث عند الترمذي، والحاكم، وحسّنه الألباني عن ابن عمر قال:  قلّما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه :( " اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهوّن به علينا مصيبات الدنيا، ومتّعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقوتنا، ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ") .  وقد قال الله في كتابه الكريم: ﴿فَأَعرِض عَن مَن تَوَلّى عَن ذِكرِنا وَلَم يُرِد إِلَّا الحَياةَ الدُّنيا۝ذلِكَ مَبلَغُهُم مِنَ العِلمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وَهُوَ أَعلَمُ بِمَنِ اهتَدى﴾[النجم: ٢٩-٣٠]. ــــــــ

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1621 00). ⚫➖ *السؤال :* -السلام عليكم ورحمة الله وبـ🌺ـــــ🌹ـــ🌺ـركاته ياشيخ: واحد معه سيارة، وراح السوق، وطلع معه ولد عمه، ويمشي في الطريق واقتلب ومات ولد عمه، فهل عليه صيام أو لا؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* -وعليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته.  -أما الصيام فيلزمه ولابد حتى ولو كان الولد ولده؛ فالصيام حق الله لقتله نفساً أياً كانت، وشهرين متـتابـعين.  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي ، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🌐-ويمكنك استفتاءالشيخ ، أو الاشتراك في مجموعات الفتاوى الشرعيةواتساب، وذلك على رقم الشيخ 👈714256199.

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1620 00). ⚫➖ *السؤال :* -شيخنا الفاضل:  هل الاصطياد بالبندقية حلال، وهل تقوم الرصاصة مقام الشيء الحاد الذي يقوم مقام السكين؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* -لا شك في حله مادام وصاحبه أراد الصيد لا اللعب بهذه الحيوانات، وأما من ناحية حل ما صيد بالبندقية فهو كذلك حلال لاريب فيه؛ لأن الشرع علّق حل أكله على الخزق، ولاشك أن البندقية تخزق وهذا هو المطلوب:  فعن عدي بن حاتم قلت:  يا رسول الله إني أرمي بالمعراض الصيد فأصيب فقال النبي ﷺ :(إذا رميت بالمعراض فخزق فكله، وإن أصاب بعرضه فلا تأكله) متفق عليه، وإذا أرسل رصاصته فليسمّ الله فذاك ذكاته، فإن وجده حيا فليذبحه وليسم الله، وفي الحديث الصحيح: عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال : (إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فإن أدركته لم يقتل فأذبح واذكر اسم الله عليه وإن أدركته قد قتل ولم يأكل فكل فقد أمسكه عليك فإن وجدته قد أكل منه فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسك على نفسه وإن خالط كلبك كلابا فقتلن فلم يأكلن فلا تأكل منه شيئا فإنك لا تدري أيها قتل) . ـــــــــــــــــــــــــــــ

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1619 00). ⚫➖ *السؤال :* -شيخنا الفاضل س/ما صحة هذه الأحاديث التالية:  روى علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يظهر في أمتي في آخر الزمان قوما يسمون الرافضة يرفضون الإسلام)) أخرجه أحمد.  وعن علي ابن أبي طالب: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: ((الا أدلك على عمل إن عملته كنت من أهل الجنة- وإنك من أهل الجنة- سيكون من بعدنا قوما لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون)) ثم قال علي: سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا يكذبون علينا مارقة -آية- ذلك أنهم يسبون أبا بكر وعمر رضي الله عنهم. ✍🏻➖ *الإجابة :* -الحديث الأول ضعيف، وورد بلفظ آخر أخرجه أبو يعلى والبزار والطبراني ونصه: ( سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت لهم نبز يسمون الرافضة قاتلوهم فإنهم مشركون)، وحسّن إسناده الهيثمي والألباني بهذا اللفظ.  -وأما الحديث الثاني فحسّنه بعض العلماء كالألباني. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي ، اضغط👇↓ https://teleg

#مـات أحدهم وترك أصدقاءه وصفحته ومنشوراته على وسائل التواصل الاجتماعي شاهدة عليه، لنضع أنفسنا مقامه، ولْنَسْأل سؤالاً صريحـًا: ماذا لو عاد ماذا سيَتكب ويحذِف، ومن سيصادق ويترك…؟! #احتفظ بإجابتك في نفسك، وأرني عملك، وتغيّرك، وتحرّيك في كتاباتك وأصدقائك…  ولا تـكــتـب بـيـمــــنـــاك غـيـر مـا                    يسرّك فــي الــقيــامـة أن تـــراهُ #عبدالله_رفيق_السوطي

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1618 00). ⚫➖ *السؤال :* - ما هو الحدث الأصغر وما هو الحدث الأكبر؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-الحدث الأصغر ما يوجب الوضوء، مثل ما خرج من السبيلين - غير المني...-. -والحدث الأكبر ما يوجب الغسل مثل خروج المني. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي ، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🌐-ويمكنك استفتاءالشيخ ، أو الاشتراك في مجموعات الفتاوى الشرعيةواتساب، وذلك على رقم الشيخ 👈714256199.

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1617 00). ⚫➖ *السؤال :* - ياشيخ: ما حكم لبس الخاتم في أصبعي الإبهام، هل في حرج؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-السنّة الواردة قولاً وفعلاً للنبي ﷺ جعل الخاتم في الخنصر وهو الأغلب الأعم، والبنصر وهو الأقل، وما سواهما فخلاف السنة، بل ورد النهي عن التختّم في غيرهما خاصة الإبهام والوسطى لكنه نهي تنزيه لا تحريم، فعَنِ ابْنِ أَبِي مُوسَى قَال : سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه يَقُولُ : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَأَنْ أَلْبَسَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ وَفِي هَذِهِ ، وَأَشَارَ إِلَى السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى " [ أخرجه الترمذي وقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ] . وعَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ ، قَالَ : فَأَوْمَأَ إِلَى الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا " [ أخرجه مسلم ] . وقد جاء عن أنس بن مالك قال: (كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه، وأشار

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. 📚 -فتوى رقم( 1616 00). ⚫➖ *السؤال :* -سمعت في قناة فضائية أن من قرأ سورة الملك ثم قال بعد إكمالها: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرأ أواخر سورة الحشر....يستغفر له كذا وكذا من الملائكه..، فهل صحيح؟. ✍🏻➖ *الإجابة :* ◈-لم يرد ما يدل على ذلك من السنة الصحيحة، والحجة فيما صح، وهذه أمور غيـبـيـة تفتقر إلى الوحي.  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *للاشتراك* في قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي ، اضغط👇↓ https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 🌐-ويمكنك استفتاءالشيخ ، أو الاشتراك في مجموعات الفتاوى الشرعيةواتساب، وذلك على رقم الشيخ 👈714256199.